厌离 - 明法尊者 - 显密文库 佛教文集
网页厌离 (nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪瞋痴的纠缠。. 在阿含经谈到厌离是：「当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。. 」 (《杂阿含经》第1经)，如此观察、厌离受、想、行、识，亦得心解脱 ...
明法尊者：厌离 - 佛教导航
网页厌离(nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪瞋痴的纠缠。 在阿含经谈到厌离是:「当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。
Nibbidā: Disillusionment | Abhayagiri Monastery
网页2023年9月29日 · Nibbidā is an experience which is hard to explain to most people. It can be translated as disillusionment, disenchantment, or world weariness.
厌离 - 明法尊者 - 禅修,打坐,止观禅修,内观禅修,禅修入门,上座部佛 …
网页厌离(nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪瞋痴的纠缠。 在阿含经谈到厌离是：「当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。
明法尊者：涅槃论 - 佛教导航
网页《相应部》S.22.116(S. III, 164 P.T.S.版) (佛告比丘：)「…于色生厌(nibbida)，离欲(viraga)，灭尽(nirodha)，不执取而解脱者(anupada vimutto)，应称为见法涅槃之比丘(ditthidhammanibbanapatto bhikkhu)。
《觉悟之路》,佛经 - 劝学网
网页佛陀说：. “由苦至信（saddha），由信至悦（Pamojja），由悦至乐（piti），由乐至寂（passaddhi），由寂至喜（sukha），由喜至定（samadhi），由定而生如理知见（yathabhutananadassana），由如理知见而生厌（nibbida），由厌而生无著（viraga），由无著而得解脱（vimutti ...
禅修之旅 第八讲 第五到第十观智：坏智、怖畏智、过患智、厌离 …
网页在看到生灭的过患之后，禅修者进入下一个观智：厌离智(Nibbida-bana)。 厌离智：指厌恶或不再喜欢任何事物的智能。 Nibbida指厌恶，并非厌恶禅修，而是看到生灭现象，心生厌离，没有什么让人兴奋的，同样的生灭现象一再的发生，没有结束。
厌离心必不可缺 - 新浪博客
网页2023年12月8日 · 厌离 (nibbida)是厌恶苦空无常的世间轮回，厌恶贪嗔痴的缠缚。. 佛在阿含经谈到厌离是：“当观色（物质）无常，如是观者，则为正观，正观者则 ...
Surmounting Nibbidā; Towards Saṅkhār’upekkhāñāṇa — …
网页2020年6月15日 · Nibbida Nana, Knowledge of Abhorrence . Q: What is the stage after this growing sense of disgust at the five aggregates? A: This disgust is the stage of nibbidā and it has to be overcome until it becomes equanimity (upekkhā). Because, like I said, that aversion to the five aggregates has got to be relinquished before the door to Nibbāna will ...
Nibbida - Dhamma Wiki
网页nibbida [nibbidaa;]: Disenchantment; aversion; disgust; weariness. The skillful turning-away of the mind from the conditioned samsaric world towards the unconditoned, the transcendent; Nibbana.
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