初冬的清晨，小山村布满了雾气。熊卫国起床后，便开始赶制皮鼓。 这面直径1.33米大鼓，是为益阳碧云峰太清宫定制的。他用木棒敲打牛皮与鼓桶接触的边缘，将牛皮往下拉，让牛皮绷得更紧。“这样做出来的鼓才会声音浑厚。”熊卫国说。 熊卫国，益阳熊氏皮鼓第五代传承人，将家族百年制鼓技艺申报成为省级非物质文化遗产。 空调设计师回乡传承老手艺 1983年，熊卫国出生在益阳市赫山区龙光桥街道马头冲村的一个制鼓世家。

伴随着锣鼓和唢呐的伴奏，灯光与皮影交织出一幅幅绚丽的画面。 而光山皮鼓的制作过程更是让人叹为观止。从选材到刨板，再到刮牛皮、拼合鼓身、穿绳拉皮、画线钉钉，每一道工序都凝聚着工匠们的心血与智慧。最终，一只精美的皮鼓在工匠们的巧手下诞生 ...

尤瓦尔·赫拉利把人类的自我认知分为“体验自我”和“叙事自我”。“体验自我”是我们每时每刻的意识，是当下正在经历和感受的部分；而“叙事自我”是忙着将过去的经历编织成一个故事，它不会叙述所有细节，而是用事件的高潮和最后结果来构建故事，讲的是我们脑中的故事，其中很大程度，就是我们期待和想象的那一部分，与体验自我常常有很大的出入。它是经过美颜相机美化过的自我。