在复活主日，我们答唱：「这是上主所订的一天，我们要欢欣鼓舞。」虽然这话特别指示复活的境界，但也可用来指谓生活中任何的一天。因为每一天都是上主的礼物。整个宇宙亦然。所以，我们也可这样答唱：「这是上主所造的世界，让我们欢欣鼓舞，天天 ...

若我们回到历史，把自己置身於群众中，再经验耶稣在山上讲论这真福八端的道理，相信会发现是非常新鲜的言论。或许以今天的港式粤语来形容，便是非常「出位」。 这样，我们会问：吸引当时群众的，是这些言论，是耶稣这个人，还是其他事物或思想呢？

准备领修和圣事，反思己过时，也许我们都会略过第五诫，即「不可杀人」，这一条诫命。心想：「不可杀人？当然没有！好，下一条。」且慢！世界上有许多「慢性」杀手，要肯定自己不是其中之一才好！ 山中圣训将十诫引申为对天主对人的无限爱情；诅咒和 ...

玛窦记述耶稣平息风浪的手法，在圣经研读方面非常重要，也很有趣；尤其当我们将玛窦的版本比对马尔谷的版本来研读。玛窦在记耶稣平息风浪之前，先载有两个人愿意跟随他。在这个背景之下，值得注意的是，玛窦强调耶稣首先上了船，然後他的门徒跟随着 ...

主耶稣所指的「永远不得赦免」，不是因为赦罪的权力受到限制。天主是爱，他「没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救」(若3:17)。可惜犯罪的人，誓要闭上眼睛不看真理，遂缺少了罪赦的痛悔条件。然而，天主乐於宽恕所有得罪他的人 ...

耶稣显圣容有其神学的意味，但对耶稣特选的叁位门徒来说，其意义更在於坚强他们，去面对即将来临的耶稣的苦难。 耶稣是谁？马尔谷将这问题放在该福音的中间来处理：第八章带出了伯多禄直认主为默西亚，旋即进入第九章「耶稣显圣容」 ── 显圣容原来 ...

教会由一开始便按神学反省，将大部分的道理归纳到信、望、爱叁德之上。这在保禄早期的书信中明显可见，也见於今天的第二篇读经，当若望谈爱、希望和对天主的认识。认识天主始於信德，迟早这信德要化为爱德。而由爱而生的认识要加深我们对爱的经验 ...

多少人曾经从心底喊叫：「世上没有真正懂我的人，没有谁能把我的心摸透。」或许，甚至连自己，也不清楚自己真正的一面，也未能掌握每一刻的内在变化。 每一个人都是一个奥秘。我们尝试去解开这团奥秘的过程中，正同时追寻人生圆满智慧的源头 ── ...

真理和含意可藉很多不同的渠道传达。所以耶稣用说话：他讲「比喻」，讲「真福」等；也用行动：他行奇迹，他一举手，一投足，甚至一呼一吸都在传达天主的真理。基本上，耶稣本人就是真理，正如他坚称的：「我就是真理」。 这提醒我们：每一个人都是 ...

「如果先知吩咐你作一件难事，你岂不是也要做吗?」这出自纳阿曼仆人口中的智慧之言，像似天主的话，邀请我们反省跟天主的关系。天主多数只会要求我们做些简单的事。如果他要我们做一些难事，他必会赐给我们额外的恩宠。同样地，当天主要求我们做一些 ...

今天的读经很有说服力地告诉我们，我们不是孤独地面对每一天。我们都会意识到家人或朋友的支持，而我们亦会支持他们。但因着种种原故，有时我们的确感到孤立无援：可能我们要因为工作或学业，离家远去，独居一方；可能我们要面对一个难以取舍但又不 ...

耶稣教我们要恒常恳切祈祷，原因不是怕天主听不到，而是因为很多时候我们都没有诚心诚意地祈祷。祈祷的恒常恳切程度是一个指标，显示我们同天主的关系是否稳定、忠诚。天人交往，天主的一方，恒久不变，永远忠信可靠。所以，如果我们重视同天主的 ...