我们今人在隆冬九月的寒风中可以选择视情况增加秋衣、秋裤、毛衣、毛裤,甚至是羽绒服、雪地靴之类抗寒神器,再添上耳套、手套、暖宝宝等抗寒零碎。浑身上下武装到牙齿,区区寒流自然不放在眼里。
流放是闰刑的一种,也是一种古老的刑罚,只是每个朝代表现的方式不一样,在我国古代,法律体系以答、杖、徒、流、死五刑为正刑,除此之外的刑罚统称为闰刑。这种正统的五刑体系自隋唐时期形成就一直沿用到清朝末期,基本没有多少变化,而变化较大的也就是闰刑。历代统治 ...
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古代文人的妙答与巧辩
文史漫笔古代文人的妙答与巧辩多年前在报刊上看到一则趣谈,1935年我国著名学者陆侃如在巴黎大学进行博士论文答辩时,一位法国著名汉学家问他:“汉代乐府《孔雀东南飞》,为什么要向东南飞?”这纯粹是一个令人匪夷所思的乖谬问题,让那些在场的教授和学生目瞪口呆 ...
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古代音乐的力量
在阅读《中国古代音乐故事》时,我对书中介绍的各种乐器产生了浓厚的兴趣,其中包括竖笛、笙、琵琶、打击乐等。
其实古代人,对每个季节穿什么衣服,都是很有讲究的。在古代夏天,会有特制的衣服,而不是像古装剧里面那样,一年四季都穿着长袍马褂。通过挖掘遗迹,我们也发现,早在山顶洞人的时候,人们就已经,区分了夏季和冬季的衣服。
知府和知州都是中国古代官职名,均为地方行政长官。但这两个概念又存在一定的差异,二者在官衔和职能方面都是不同的。
16-19世纪中叶,统治南亚的卧莫儿帝国,奏响了印度艺术史中最灿烂耀眼的乐章。与古印度以宗教信仰为中心的浮雕、建筑和壁画不同,卧莫尔艺术以精湛绘画、华丽珠宝、奢华服饰和工艺品为特征,构图精致、色彩明艳、炫彩华美,是南亚审美新范式。小说《我的名字叫红》 ...
古代封建社会,帝王为了拓展国家版图或是抵御外侮,不惜发动战争、掠取资源,不过一旦士兵战死,他们老家的妻子又该何去何从?事实上除了承受婆家强行施加的「克夫」指控,还可能被卖到青楼,过着送往迎来的悲惨生活。
现代生活中,对穿衣并没有条条框框的限制。那么在古代,人们也可以随心所欲地穿衣服吗?以等级制度森严著称的古代,当然不允许人们想穿什么就穿什么。这不但是法律制度的规定,还是封建礼制的要求。按照礼法要求,人们不仅要注意言谈举止,更为重要的,是要“量体裁衣” ...
现代人会觉得很奇怪,古代人也太脏了。别说五天洗一次头,现代人恨不得天天洗头发。可大家要清楚,那时候条件和现在可没办法相比较,要砍柴烧火,烧水洗发,擦干梳理,再加上那么长的头发,没有一天功夫还真下不来。
图/昵享网在当今时代,年轻人常被贴上“无肉不欢”的标签,然而,这种对肉食的热爱并非现代独有,古代人同样对此情有独钟。你知道吗?在古代,有一种食材,差点被咱老祖宗吃成了濒危物种。与现代人琳琅满目的肉类选择相比,宋朝人却对一种食材情有独钟,那就是——羊肉 ...