正法(梵語: sad-dharma ,巴利語: sad-dhamma ),又稱妙法 [1] 、白法(梵語: śukla-dharma ) [2] ,佛教術語,指純正而且正確的佛陀 教法,為三寶中的法寶。
经过历来高僧的权威评定,记载释迦牟尼教法的书籍,其内容皆称正法。故可称约等于佛法。 由释迦牟尼佛与其第一代亲传弟子教授并传承的佛教教法,称正法。这段时期,称正法时期(或正法时代)。
由釋迦牟尼佛與其第一代親傳弟子教授並傳承的佛教教法,稱正法。這段時期,稱正法時期(或正法時代)。佛教的正法時期,指佛陀滅度後的第一個1000年,或500年,正法時期內有教、有行、有果,和原始佛法沒有偏差。
2022年10月15日 · 第一个时期:正法时期佛陀传的法,会正常的在世间流传,人们通过对佛法的闻、思、修,可以得成菩提正果。 同时,这个时期的人们,对佛法有正信、…
正法,是指正确的佛陀教法,只要符合释迦牟尼佛教义的正宗法义,都可称为正法,不符合佛教正法的教义,称邪法或外道。 常见评定正法的标准为三法印、四圣谛或八正道等。
凡契当于佛法正理之法,皆称正法,如不取不着之法门、大菩萨之法。 据大毗婆沙论卷一八三载,如来正法有世俗、胜义之别,世俗正法指名句文身,即经律论;胜义正法则指圣道,即无漏之根、力、觉支、道支。
正法按法论罪,以正法典之意。 广义的正法指惩治一切违法犯罪行为,狭义的正法仅指对判处死刑罪犯的执行。 就地正法,即将罪犯当场处决。
據大毗婆沙論卷一八三載,如來正法有世俗、勝義之別,世俗正法指名句文身,即經律論;勝義正法則指聖道,即無漏之根、力、覺支、道支。 又俱舍論卷二十九以為世尊正法之體有教、證二種;教正法,指佛所說之經律論三藏;而三十七品等菩提分法,則為證 ...
2012年8月27日 · 佛教中有“正法、像法、末法”:为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。 又称“正像末三时”或“三时”。 亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。