如何评价陆九渊？ - 知乎
陆九渊这段时间游历临安，且收杨简为高徒。杨简为富阳主簿，相当于现在的县委秘书长。杨简问如何是本心，陆九渊以心之四端对之。杨简不悟。及有来讼扇者，杨简断其曲直。陆九渊启发说：“闻适来断扇论，是者知其为是，非者知其为非，此即敬仲本心。
“六经注我，我注六经”有实质区别吗？ - 知乎
陆九渊在与他人书信及教导门人时，所称引最多的也是孟子。孟子对陆九渊的影响，就此而言，主要有以下两点：（一）孟子“自得”、“求放心”思想对陆九渊“发明本心”思想的启发；（二）孟子对典籍的清醒批判态度也直接影响了陆九渊对六经的态度。
陆九渊. - 知乎
陆九渊说： 万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。 ——陆九渊《陆九渊集》王阳明这边则是： 先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？
如何区分王阳明和陆九渊的思想？ - 知乎
查《西江陆氏家乘》,陆德迁下第六代是陆九渊;再下去五代没有陆深甫这个名字,甚至没有“深”字派和“甫”字派系。可见陆深甫是冒牌“青田陆”,或陆九渊的远房侄孙。这样一个毫无道德学问修养的人,口口声声“删定叔祖”,信口开河,惹得朱熹耻笑。
陆九渊病故后，为什么朱熹说“可惜死了告子”？ - 知乎
陆九渊有个学生，名叫李伯敏，有一次读书读得头昏眼花，就不想读下去了，便来到陆九渊这里求教。 九渊问他：“你读书的志向是什么？ ”李伯敏回答说，希望通过读书做得一个人，不过，常常需要提醒自己不要忘了防备约束。
陆九渊与王阳明的心即理有何差别？ - 知乎
2016年12月7日 · 陆认为四端就是本心，而朱熹以仁义礼智为性即理，四端为情，性无不善，发用于情却有时而善，心是已发未发之间贯通者。 那么，除了话语上的不同和定义差异，朱熹和陆九渊的本质区别是什么呢？
陆九渊和王阳明思想差异？ - 知乎
对于朱熹的理论，陆九渊其实是认同前半部分的，但是他比朱熹聪明，他转念一想，既然理就在我心中，我为啥不能直接从心中认识理，为何要去研究客观事物呢？心中有理，而且这理也是万物的规律，那么宇宙万物自然就在我心中了。
这首诗到底是陆九渊还是释道颜写的？ - 知乎
2022年1月13日 · 这是南宋心学大宗师陆九渊的诗。这首诗很狂，诗境又极为孤高，前两句用自己轻轻一勾就能攀上“南斗”和“北辰”以暗喻自己心灵之“高大”、充斥整个宇宙，这句诗极得心学之理趣，我心即宇宙。
朱熹，陆九渊，王阳明，曾国藩谁的历史地位更高？如何排名？
2020年8月17日 · 陆九渊：心学权舆，曾经和朱子互怼，谁也没说服谁，开创者故理论不完善，故在朱王下。 (不得中行而与之必也狂狷乎的狂士曾点之徒，六经皆我注脚，十岁便曰我心即宇宙宇宙即我心的神童，条条理论都与朱子针锋相对，鹅湖之会谁也说服不了谁故留之后世 ...
知乎盐选 | 二 陆九渊的「心」观念
将陆九渊视为心学，似乎源于王守仁自己的解说。 [91] 但是，即便王守仁以陆九渊为心学家，将自己列为心学嫡传，实际上，他对朱熹的赞扬也并不亚于陆九渊。他认为朱陆二人都属于「圣人之徒」，认为朱学与陆学都是传承圣学的。
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